Şanlıurfa'nın Suruç İlçesinde Erhan Subaşı'nın yönettiği "Suruç Duysun" facebook sayfasında "Suruç'ta nesli tükenmek üzere olan oklu kirpi görüldü" notuyla paylaştığı kirpi videosu, fahiş fiyatlardan dolayı ete ulaşmakta zorlanan vatandaşlardan ilginç yorumlar aldı.
Casım Balaaltan "Suriye li avcılar avlıyor bunu doğrudur eti yenilir çok kişiye sordum yenilir dedi" yorumunda bulunurken Recep Güneş de "Bunun eti yiyilir arkadaşlar" ifadelerini kullanmasına itiraz edenlere de "Nerden biliyorsun nesli tükenmek üzere. Her yerde var. Sen işini gücünü bırakıp kirpimi araştiriyorsun. Araştır yiyilir mi yiyilmez mi cahil kafa" siteminde bulundu.
BU KONUDA İSLAM ALİMLERİ NE DİYOR? HADİSLER NE SÖYLÜYOR?
Bu arada Kirpi eti haram mıdır? Sorusuna Prof. Dr. İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi kitabında yer verilen soruya cevap şöyle;
"Yaratılışı bakımından iğrenç olan birtakım hayvanların etleri de haramdır, yenmez: Fare, yaban faresi, akrep, yılan, kene, kurbağa, kara ve deniz kaplumbağası, arı, kara sinek, sivrisinek, köstebek, kirpi, bit, pire gibi hayvanların yenmesi caiz değildir.
Nemletü'l-Ensârî anlatıyor:
"İbnu Ömer (radıyallahu anhümâ)'e kirpiden sorulmuştu. (Cevaben) şu âyeti okudu. (Mealen):
"(Ey Muhammed) de ki: 'Bana vahyolunanda leş, akıtılmış kan, domuz eti -ki pistir- ve günah işlenerek Allah'tan başkası adına kesilen hayvandan başkasını yemenin haram olduğuna dair bir emir bulamıyorum. Fakat darda kalan, başkasının payına el uzatmamak ve zaruret miktarını aşmamak üzere bunlardan da yiyebilir. Doğrusu Rabbim bağışlar ve merhamet eder." (En'am, 6/146).
Ancak, yanında bulunan bir yaşlı dedi ki: "Ben Ebû Hüreyre (radıyallahu anh)'yi dinledim, demişti ki: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm)' ın yanında kirpinin zikri geçmişti:
"O habislerden bir habistir (eti) yenmez." buyurdular."
Bunun üzerine İbnu Ömer (radıyallahu anhümâ): "Eğer bunu Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) söyledi ise, bu (kirpinin hükmü), biz bilmesek de onun dediği gibidir." dedi." (Ebû Dâvud, Et'ime 30)
AÇIKLAMA:
Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın bu beyanlarında kirpi habis olarak tavsif buyrulmuştur. Habis şeyler, Kur'an-ı Kerim'in nassı ile haramdır. Ancak kirpinin durumu ihtilâflıdır. Es-Sübülü's-Selam'da şu açıklama yapılmıştır.
"Râfiî der ki: "Kirpi hususunda iki görüş var: Birine göre haramdır. Ebû Hanîfe ve Ahmed İbnu Hanbel bu görüştedir. Bunlar hadiste kirpinin "habis" olarak tavsif edilmesini esas almışlardır. Diğer görüşe göre helaldir. İmam Mâlik ve İbnu Ebî Leyla bu görüştedirler."
(Prof. Dr. İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 11/152-153)"